Hystérie

Définition

L'hystérie est une émotion ou une excitation exagérée ou incontrôlable. L'hystérie pathologique est une névrose avec exagération de la réponse aux excitations, par crises, sans perte totale de la connaissance. Techniquement, on parle de désordre de conversion.

Les symptômes hystériques sont réversibles. Ils mettent l'accent sur les troubles moteurs et sensoriels. Les troubles moteurs peuvent être des convulsions ou une paralysie.

L'hystérie d'une personne :

L'hystérie d'une personne est révélée par une attitude incontrôlée.

Explications

Le terme hystérie désigne généralement une maladie mentale ou un état d'esprit. Habituellement, la perte de maîtrise de soi est voulue, ou révèle une forme grave de peur, de phobie. C'est maintenant plus un terme général et il n'est pas utilisé pour une image clinique spécifique.

Le mot "hystérie" intervient encore aujourd'hui dans l'hystérie de masse, une forme de peur ou de panique qui intervient dans un groupe de personnes grégaires.

Au sens étroit, l'hystérie fait référence au trouble panique, aux troubles somatoformes (en particulier au trouble de la conversion) ou aux troubles dissociatifs (en particulier dans les troubles moteurs et les convulsions dissociatives).

Le mot est également utilisé comme un synonyme de trouble de la personnalité théâtrale (trouble de la personnalité histrionique).

Autrefois, l'hystérie désignait un trouble caractérisé par des symptômes neurologiques souvent accompagnés d'un comportement émotionnel exagéré ou inapproprié, attribué à l'origine à une maladie ou à une lésion du système nerveux et considéré plus tard comme étant d'origine fonctionnelle ou psychologique.

Voir aussi une décharge cathartique.

Hystérie collective

L'hystérie collective relève d'un comportement de grégarisme.

Deux éléments sont essentiels pour le diagnostic d'un symptôme hystérique : d'abord, des déficits d'apparition neurologique surviennent sans aucune pathologie organique dans le système nerveux central ou périphérique, et deuxièmement, ils interviennent par rapport à des situations de stress ou de conflit psychique. Tous les examens effectués donnent des résultats normaux. Ces troubles ne sont pas intentionnellement simulés par le patient.

Les troubles hystériques comprennent des troubles somatoformes, des troubles dissociatifs et des troubles de conversion.

Fureur utérine

La fureur utérine est une hystérie féminine sous un aspect historique. À l'époque d'Hippocrate, on croyait que l'utérus était un organe mobile, qui se promène autour du corps de la femme, causant la maladie à la victime lorsqu'elle atteint la poitrine. Ce changement a été attribué aux troubles symptomatiques, c'est-à-dire à la suffocation ou aux convulsions.

L'étymologie du mot inclut donc cette idée : l'hystérie comme maladie de l'utérus et, par conséquent, propre à la femme, qui cause une perturbation du comportement psychologique.

À la fin du 19^ème siècle, les premières années de la psychanalyse, de nombreuses recherches sur l'hystérie ont été menées par le neurologue français Jean-Martin Charcot. Sur la base de son travail, Sigmund Freud a développé sa théorie sur les névroses de conversion, dans lesquelles les problèmes psychologiques se manifestent dans les symptômes physiques (voir sa description de l'histoire de la maladie d'Anna O.).

Plus précisément, le mot "hystérie" a été utilisé pour les troubles qui ont été observés chez les femmes sexuellement insatisfaites. L'hystérie existait quand la propre semence que la femme produisait, s'accumulait et ne pouvait pas être déchargée en l'absence de contacts sexuels. Avant le traitement, la sage-femme ou le médecin a trouvé une solution : en massant les organes génitaux féminins, ils ont tenté d'induire l'orgasme chez ces femmes et ainsi d'éliminer les troubles. Des jets d'eau et (plus tard) des vibrateurs ont également été utilisés pour cela.

Après quelques décennies, cette forme de traitement et le concept d'hystérie ont disparu. Les freudiens utilisaient encore le terme, mais d'autres le considéraient comme trop général.

À l'heure actuelle, cette position a été écartée, considérant qu'il n'y a pas de relation avec l'utérus et que ce n'est pas une entité exclusive des femmes.

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