Ethnobotanique
Définition
L'ethnobotanique étudie les relations entre les groupes humains, leur environnement et les plantes, à savoir l'utilisation et le développement des plantes dans différents espaces culturels et temporels. Cette discipline définit le rôle des plantes dans les sociétés humaines.
L'éthnobotanique :
L'ethnobotaniste Richard Evans Schultes (1915–2001) au travail en Amazonie (dans les années 1940). Il peut être considéré comme le père de l'ethnobotanique moderne. Il est connu pour ses études sur l'utilisation des plantes par les peuples indigènes, en particulier les peuples indigènes des Amériques.
Explications
L'ethnobotanique est une science complétant l'ethnozoologie pour former l'ethnobiologie; elle s'intéresse aux rapports et interactions entre l'Homme et les végétaux, la flore. Lorsque les études portent sur l'histoire ancienne des interactions, il s'agit de paléoethnobotanique. La phytosociologie est impliquée en ethnobotanique.
L'ethnobotanique étudie l'interaction des groupes humains avec des plantes : leur utilisation pour la fabrication de leurs outils et instruments de protection (maisons, vestiaires), aliments pour animaux, guérir les maladies avec les plantes médicinales, communiquer avec leurs pairs (papier, encre, tatouages, tissus) et leur association dans la vie sociale (rituels, jeux, musique, etc.).
L'utilisation traditionnelle de certaines espèces végétales a donné lieu à des spécialisations scientifiques réelles comme l'ethnomycologie avec les champignons.
L'ethnopharmacologie découle des études ethnobotaniques, en ce qu'elle concerne l'utilisation de la flore et les effets des substances naturelles dotées d'une activité biologique traditionnelle (les plantes et les animaux et les minéraux médicinales).
L'écoethnobotanique étudie l'interaction des conglomérats humains avec le monde végétal et son équilibre avec l'environnement. L'approche touche l'écologie et la biodiversité.
À l'heure actuelle, l'ethnobotanique exige une variété de compétences : la formation botanique pour l'identification et la conservation des spécimens de plantes, de la formation anthropologique pour comprendre les concepts culturels dans la perception des plantes, la formation linguistique, au moins assez pour transcrire des termes natifs et comprendre la morphologie native de la syntaxe et la sémantique. Les connaissances dans tous ces domaines ne sont pas nécessaires pour un seul ethnobotaniste; il est généralement composé d'une équipe.
Paléoethnobotanique
La paléoethnobotanique, ou archéobotanique, est une des composantes de l'archéologie appliquée à l'ethnobotanique en ethnobiologie. La paléoethnobotanique est l'étude des biofacts, des restes de plantes cultivées ou utilisées par l'homme dans les temps anciens, qui ont survécu dans des contextes archéologiques.
La paléoethnobotanique est un sous-domaine archéologique qui étudie les restes de plantes (vasculaires) sur des sites archéologiques, s'appuyant sur la récupération et l'identification des restes de plantes et l'information écologique et culture disponible pour les plantes modernes. Les grands thèmes de recherche sont l'utilisation de plantes sauvages, les origines de l'agriculture et de la domestication et de la coévolution des interactions homme-plante.
Les paléoethnobotanistes utilisent une variété de méthodes pour récupérer et identifier les restes, parfois fossiles, des plantes. Une méthode utilisée pour récupérer les macrorestes (objets de plus de 100 µm, mais inférieur à 10 cm) est de tamiser le matériau excavé manuellement dans un bain d'eau afin de permettre à la matière organique de flotter à la surface. Cette méthode est connue sous le nom de flottation.
Voir aussi la paléobotanique et l'ethnomycologie. L'ethnobotanique est exploitée dans la théorie des signatures.
Synonymes, antonymes
3 synonymes (sens proche) de "ethnobotanique" :
1 antonyme (sens contraire) :
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