Catastrophisme

Définition

Le catastrophisme était une théorie scientifique qui a jugé que la Terre a été formée en grande partie par de brusques événements violents de courte durée, peut - être dans le monde entier.

Le catastrophisme est une théorie de l'évolution selon laquelle l'apparition de nouvelles espèces atteint son taux maximal après un cataclysme mondial. Le catastrophisme a soutenu que les époques géologiques s'étaient terminées par des catastrophes naturelles soudaines et violentes, telles que des inondations majeures et la formation rapide de grandes chaînes de montagnes. Voir le catastrophisme paléontologique.

Une idée du catastrophisme :

Le catastrophisme présuppose que la société se dirige vers un effondrement, qu'il soit économique, écologique, social ou spirituel. Cet effondrement est souvent, mais pas toujours, considéré comme un grand nettoyage duquel naîtra une nouvelle société. Les catastrophistes ont tendance à croire qu'une rhétorique du désastre toujours plus intense réveillera les masses de leur long sommeil – si la défaillance mécanique du système ne rend pas de telles luttes superflues.

Explications

Les plantes et les animaux qui vivaient dans les parties du monde où de tels événements se sont éteints ont été brusquement remplacés par de nouvelles formes dont les fossiles ont défini les couches géologiques. Certains catastrophistes ont tenté de relier au moins un de ces changements au récit biblique du déluge de Noé.

Le concept a d'abord été popularisé par le scientifique français du début du 18^ème siècle, Georges Cuvier, qui a proposé que de nouveaux modes de vie se soient déplacés d'autres régions après les inondations locales, et a évité la spéculation religieuse ou métaphysique dans ses écrits scientifiques.

Georges Cuvier, l'un des défenseurs de cette théorie, a expliqué que les changements géologiques et biologiques produits sur notre planète n'étaient pas dus à des changements progressifs, mais à des changements soudains et violents, les catastrophes qui ont donné son nom à la théorie. De plus, Cuvier a donné une base scientifique aux théories fixistes et créationnistes.

Cuvier a proposé que les fossiles soient le résultat de l'extinction d'animaux créés par Yaveh (Dieu) lors de catastrophes bibliques ou le produit de créations successives. Ainsi, par exemple, un animal qui n'était pas entré dans l'arche de Noé nous laisserait ce vestige de son existence. Plus tard, d'autres espèces totalement différentes des espèces disparues réapparaîtraient. Suivant cette théorie, la théorie des créations successives a été établie.

En 1788, James Hutton a publié sa théorie de la Terre qui établit le principe de la uniformitarisme ou actualisme : "Les lois physiques, chimiques et biologiques qui s'appliquent aujourd'hui ont également agi dans le passé géologique." Ce nouveau paradigme a remplacé le catastrophisme, de telle sorte que depuis 1788, il est considéré comme la naissance de la géologie moderne. L'uniformitarisme nécessite une chronologie plus longue, atteignant le concept de temps profond ou géologique.

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