Que signifie instinct ?

Définition instinct:

Un instinct se distingue par un ensemble de mécanismes nerveux hiérarchiquement organisés qui correspondent à des influx déterminés, aussi bien internes qu'externes. La fonction de l'instinct est d'avertir, de déclencher et de diriger, il provoque des mouvements parfaitement coordonnés ayant pour but de maintenir la vie et l'espèce.

Pour un animal grégaire, voir l'instinct grégaire. Voir aussi l'éthologie.

L'instinct est défini biologiquement comme un comportement héréditaire de motivation dont les caractéristiques sont les suivantes:Il est commun dans toutes les espèces, les exceptions et la variabilité sont minimes, ce qui s'explique par l'instinct lui-même.Il a un but adaptatif.Il est complexe, c'est-à-dire qu'il comporte une série d'étapes pour sa production: perception du besoin, recherche de l'objet, perception de l'objet, utilisation de l'objet, satisfaction et annulation de l'état de nécessité.Il est global car il engage tout l'organisme vivant (toutes les fonctions d'un individu).L'instinct peut vous sauver la vie si vous l'écoutez (dans une situation dangereuse).

L'instinct chez l'homme:

Des conceptions issues à la fois de la biologie et des sciences sociales (anthropologie, psychologie, sociologie: sociobiologie) ont tenté de démontrer que l'être humain manquait de ces schémas complexes, même s'il entraînait d'autres types de mécanismes plus simples, tels que la réflexion. La psyché humaine apparaîtrait alors comme une forme adaptative cherchant à combler les défauts biologiques incorporant un déterminisme qui n'a pas de relation directe avec le biologique mais qui est psychique, bien qu'elle repose sur cette idée.

Dans cette perspective, la vie sociale est encadrée par la culture, les formes de production et la dépendance mutuelle, et l'instinct de survie est nul compte tenu de la prématurité de la reproduction humaine, et le fait qu'aucun comportement n'a été trouvé avec les caractéristiques données ci-dessus. Il n'y aurait pas non plus d'instinct de reproduction, car l'être humain dans son comportement sexuel ne répond pas à ces caractères: l'absence d'objet fixe et déterminé et l'impossibilité d'annuler la nécessité de bannir cette possibilité.

Enfin, les formations de nature clairement culturelle et sociale que l'anthropologie a prouvée en tant que telle, comme c'est le cas de la religion, ne sont pratiquement plus en discussion au sujet de sa nature; Cependant, il existe encore des études qui, grâce aux nouvelles technologies, recherchent des schémas entre les fonctions cérébrales et certains comportements, et en tirent les conclusions. Les critiques qui ont été faites, entre autres, font valoir qu'il est compréhensible qu'il existe des modèles (l'être humain est un être bio-psycho-social, non composé de strates séparées), mais que ces modèles ne démontrent pas de causalité. Ils ne s'expliquent pas.

Selon certaines positions des biologistes, il existe deux instincts chez l'homme, l'instinct de survie et l'instinct de reproduction, bien que, récemment, des indices indiquent qu'il pourrait exister un autre, l'instinct religieux, associé à une région du cerveau qui fait preuve d'une activité intense au cours de la vie (épisodes d'épilepsie).


Théories de Sigmund Freud:

Selon les théories de Sigmund Freud, l'être humain aurait un manque d'instinct et aurait à sa place ce qu'on appelle des impulsions. Les impulsions humaines fondamentales seraient Eros (qui inclut celles de la conservation de soi et impulsions sexuelles, instinct de vie) et Tanathos (instinct de mort), de sorte que leurs théories pourraient être en contradiction avec les opinions les plus généralisées en relation avec l'instinct de survie et avec l'instinct de reproduction.

Il semble que ce qui serait "instinctif" chez l'homme, selon les théories freudiennes, serait la recherche du plaisir en soi et le rejet de la douleur (bien que nous cherchions parfois la douleur et l'extrême pour Tanathos), ce qui cas, pourraient conduire au suicide pour éviter la souffrance, lorsque la douleur physique ou psychologique est très grave, cela ne serait pas une particularité de l'être humain, car il semble y avoir des preuves de suicide chez d'autres animaux.

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